aforismos

*
cambiaría con gusto todo lo que he escrito por ser el autor de la introducción de los cantos de Maldoror.

*
llenar crucigramas y después de un tiempo descubrir que es solamente cuestión de técnica, nada de misterio. La verdadera magia está en la metafísica. la ciencia es tan sólo una técnica a la que se ha despojado de su misterio.

*
música, poesía, matemáticas y filosofía. lo demás viene por añadidura.

*
hijos del cine y herederos de él, hemos renegado sin embargo de su legado y nos atiborramos gustosos de sus desperdicios a los que hemos denominado televisión por cable.

*
aquí y ahora. mucha más vida plena vivida por cada segundo al cuadrado. he aquí la “gravedad” de la existencia.

*
vivir trescientos años o más y poseer el don de la ubicuidad o la tele transportación por el tiempo y el espacio. eso o ganarse el Delorean en cualquiera rifita.

*
¿El hombre es Rey de qué? … ¡Rey de Nada!

*
No supliques, no implores, no reces ¿o es que vas a decirle a dios cómo debe hacer su trabajo? qué pretenciosos los hombres. los templos son la evidencia en piedra de esa vanidad.

*
cuán vigente Maldoror, cuán lejos Víctor Hugo. Ya nadie cree en las fábulas.

*
se respiran vapores de exterminio. aromas de guerras nuevas y más terribles. cuán lejos la comarca y sin embargo qué pequeño el mundo. hace mucho que nos quedó pequeño el cascarón para un ego tan grande.

*
aventurarse a la mar es como amar.a merced de los vientos se conjura la aventura. si el Maelström es inevitable, entonces hay que salir victoriosos. la serenidad de no atracar en ningún puerto, la libertad absoluta de no tener a nadie esperando por uno ahí. el verdadero amor no puede ser otro sino a la mar.

*
ni la visión del futuro que otorga cualquier oráculo, ni tampoco el toque del rey Midas, ni mucho menos la mirada de Medusa. solo deseo la absoluta certeza que da un instante pleno.

*
como no te retengo, por eso te amo

*
¿trascendencia o concupiscencia?

el evangelo según Jesucristo

“Moriremos por tu causa’. ‘Por causa de Dios, no por mi causa’, respondió Jesús. ‘Todos los seres tienen que morir’, dijo Pedro. ‘Morirán muchos en el futuro por voluntad de Dios y su causa’. ‘Si es voluntad de Dios es causa santa’. ‘Morirán porque no nacieron antes ni después, serán recibidos en la vida eterna’, dijo Mateo. ‘Sí, pero no debería ser tan dolorosa la condición para entrar allí’. ‘Si el hijo de Dios dijo lo que dijo, a sí mismo se negó’, protestó Pedro. ‘Te equivocas, sólo al hijo de dios le es permitido hablar así, lo que en tu boca sería blasfemia, en la mía es la palabra de Dios’, respondió Jesús”.

“Entonces comprendió Jesús que vino traído al engaño como se lleva al cordero al sacrificio, que su vida fue trazada desde el principio de los principios para morir así, y, trayéndole la memoria el río de sangre y de sufrimiento que de su lado nacerá e inundará toda la tierra, clamó al cielo abierto donde Dios sonreía, Hombres, perdonadle porque él no sabe lo que hizo. Luego se fue muriendo en medio de un sueño, estaba en Nazaret y oía que su padre le decía, encogiéndose de hombros y sonriendo también, Ni yo puedo hacerte todas las preguntas, ni tu puedes darme todas las respuestas”.

el ocaso del pensamiento (2)

¿es necesario haber visto la vejez, la enfermedad y la muerte para retirarse del mundo? El gesto de Buda es un exagerado homenaje a las evidencias… a su renuncia le falta la paradoja. cuando se tiene razón no hay mérito en abandonar la vida. ¡pero vivir en conflicto interno con todo y tener argumentos contra la soledad! la vía del Buda está diseñada a medida de los mortales… la serenidad del príncipe pensador no comprendería nunca que pueda verse como él y sin embargo amar la insignificancia. ¿habrá sido también Buda un maestro? ha sistematizado demasiado su renuncia, demasiadas consecuencias en sus amarguras. seguro que él condenaría el extravío de quien arrastra su nada entre los mortales y no entendería cómo en el vacío del mundo aún sonreímos a la vida. porque no ha conocido determinadas cimas de la infelicidad; ha vivido y ha muerto consolado. como cualquier hombre ajeno a la fatal tentación de la vida, a la seducción de la existencia y del Nirvana fortificante de cada instante.

E. M. Cioran
El Ocaso del pensamiento

verdades cósmicas (1)

digamos solamente que para este post he compilado textos tomados de aquí y de allá y que he compartido con mi amigo Nicolás y que él a su vez a compartido conmigo en el tuiter con el hash tag de #verdadescósmicas:

“Cada hombre es todos los hombres, cada hombre es un olvido de sí mismo”

“ésta de Calvin & Hobbes: Odia el pecado, ama al pecador #guiñoguiño”

“Somos creadores: creamos nuestra realidad con nuestros pensamientos y emociones”.

“la lectura es el vicio de los despiertos”.

“¿como esa que dice que el Uno está en el Todo y Todo es Uno?”

“La causa de todo sufrimiento es nuestro propio apego o deseo”

“Con lo primero que debo estar de acuerdo es con la voz del Espíritu que mora en mí”

“La última sutileza del diablo es la diferencia entre el infierno y el corazón”

“óyeme hablar sobre el pecado y entenderás que eso es el pecado (hablar del pecado) Jim ”

“somos viajeros en el tiempo con sus correspondientes estaciones transitorias”

” la treta mas sutil de satán es hacernos creer que no existe”

“¡Oh, tú!, velo en todo. La dualidad es el resultado de una falsa visión. Avadhût Gîtâ, II, 16”

“Cada hombre es todos los hombres, cada hombre es un olvido de sí mismo”

“En este camino, ningún esfuerzo es baldío, ni existe posibilidad de desgracia. Hasta el más mínimo progreso supone liberación de tus miedos”

“No pienses que tienes la virtud si antes no has combatido por ella hasta llegar a la sangre. Nilo el asceta, Discurso sobre la oración”

“El silencio también es una opción. Pero a nadie parece importarle ya” Ciorán

“una cascada en sordina conforma la imagen de lo que generalmente llamamos alma… ” Ciorán

el ocaso del pensamiento (1)

“en vano corres tras la existencia y la verdad. todo es nada, una danza de alucinaciones desprovista de ritmo. lo que hace que una cosa sea es nuestro estado febril, y las verdades se proyectan sobre un mundo de ausencias por la viveza de nuestros ardores. el soplo sustancial que transforma la no existencia del mundo en realidad emana de nuestras intensidades. si fuéramos más fríos o más reposados, nada sería. una lumbre interior sostiene la aparente solidez de la naturaleza, aviva el paisaje yermo de la vida. las ascuas de nuestro interior son los arquitectos de la vida, el mundo no es más que una prolongación exterior de nuestra hoguera”

E. M. Cioran

Intervención Presidente Mujica en Río+20

“¿Qué le pasaría a este planeta si los hindúes tuvieran la misma proporción de autos por familia que tienen los alemanes? ¿Cuánto oxígeno nos quedaría para respirar? ¿Es posible hablar de solidaridad frente a una economía basada en la competencia despiadada? ¿Hasta dónde llega nuestra fraternidad?” y concluye señalando: “El desarrollo no puede ser en contra de la felicidad… Cuando luchamos por el medio ambiente el primer elemento del medio ambiente se llama la felicidad humana”.

“Es necesario darse cuenta de que la crisis del agua y de la agresión al medio ambiente implica revisar la manera de vivir y dejar de estar inmersos en la sociedad de consumo y en la cultura del úselo y tire.”

#El actual modelo de desarrollo y de consumo de las sociedades ricas es el que agota los recursos naturales del mundo”

“Ningún bien vale lo que vale la Vida”

“Es necesario tener en cuenta que el primer elemento del medio ambiente es la felicidad humana.”

de lágrimas y de santos (iv)

Calle Pastor

todos esos momentos en que la vida calla para que oigas tu soledad…, tanto en París como en el más alejado villorrio, el tiempo se retira, se acurruca en un rincón de la consciencia y se queda contigo mismo, con tus luces y tus sombras. el alma se ha aislado y, presa de convulsiones indefinidas, sube hasta tu superficie, como un cadáver pescado en las profundidades.entonces te das cuenta que también existe otro sentido de pérdida del alma, distinto del bíblico

la poesía

 

…”la poesía sigue siendo la mejor posibilidad humana de operar un encuentro que nadie describió mejor que Lautréamont y que puede hacer del hombre el laboratorio central de donde alguna vez saldrá lo definitivamente humano, a menos que antes no nos hayamos ido todos al quinto carajo”.

Julio Cortázar